世界上根本就沒有「遇見真愛」這種事情。頂多就是遇到一個讓你比較有衝動的人而已。
兩個人的相處就像要把兩個不同形狀的物體接在一起,如果沒有經過打磨,怎麼接都會不順的。我們在世上也不過就是尋找那個先天上比較相近一點的那個對象,使得磨合的過程比較順利而已。而愛情扮演著潤滑劑、打磨劑的功能。剛交往的時候因為有愛情,所以即使有不合的地方你也可以當作沒看到,或是去接受。交往的過程中因為有愛,所以兩個人互相改變,去配合對方的一舉一動、配合對方的價值觀,最後成為能夠攜手走一輩子的人。
很多人在結婚之後開始覺得另一半沒有交往時的美好,然後選擇了離開,去「尋找真愛」。事實上你只是因為充當潤滑劑的愛已經慢慢用完了,卻又不願意改變自己,所以開始懷疑兩個人「不適合」。若是這個時候出現一個「好像更適合」的人(事實上多半只是那個潤滑效果好一點,而不是形狀更合適)就覺得自己「遇見真愛」了,開始籌畫著離開現在這一個,尋找自己下一春。然後在幾年之後你可能會遇到同樣的局面,直到自己累了,一邊將就自己手邊的人,一邊怨嘆自己為什麼一輩子都無法遇到真愛。
愛情是需要培養的,婚姻是需要努力去維繫的。如果沒有花心思在產生更多的愛,再怎麼樣的「真愛」也會被柴米油鹽磨光。
Thursday, March 5, 2009
Buffet台上的上帝
一直以來常常在網路上看到宗教的論戰,很多質疑基督教的人常常都會立足於「你們的宗教不夠好,教義不夠完美,舊約的上帝太嚴苛,新約的耶穌又沒什麼說服力。」藉由著這些,加上一些史實上宗教掌權者的錯誤決定,來攻擊泛基督教(天主教、新教等)。
而一些熟讀經典的熱血基督徒則被拉進同樣的立足點,試圖以聖經、以歷史、以哲學、以科學來回應來反擊,想要在這些點上證明我們的宗教夠好教義完美舊約的上帝只是嚴格新約的主則是慈愛。
事實上,這種論戰已經把上帝擺到了buffet台上,變成一道「今夜你是否想吃」的菜。『看啊,我們的上帝可比其他宗教的鮮美多了』....
若是我們所信的上帝不是真實的,那麼你就算把教義詮釋得多完美,多符合科學,又有何益處呢?若是上帝是真實的,那麼即使祂不是全知全能全善,你又往何處去逃避這位上帝呢?
在「異端、極端」的回文中,我提到了「人們在塑造自己的上帝」。這就跟舊約出埃及記中人們塑造金牛犢的理由一樣,因為這樣「看起來比較像神」。
停止吧,親愛的弟兄姊妹們。這樣的論戰並沒有意義,甚至去研究如何地「捍衛」自己的信仰也沒有意義。若是你沒有辦法摸著上帝,那麼讀再多的資料也沒有辦法讓你摸著上帝。若你不能讓人感到與你同行的上帝,你取出再多的佐證也只會讓人恥笑而不是信任。
而一些熟讀經典的熱血基督徒則被拉進同樣的立足點,試圖以聖經、以歷史、以哲學、以科學來回應來反擊,想要在這些點上證明我們的宗教夠好教義完美舊約的上帝只是嚴格新約的主則是慈愛。
事實上,這種論戰已經把上帝擺到了buffet台上,變成一道「今夜你是否想吃」的菜。『看啊,我們的上帝可比其他宗教的鮮美多了』....
若是我們所信的上帝不是真實的,那麼你就算把教義詮釋得多完美,多符合科學,又有何益處呢?若是上帝是真實的,那麼即使祂不是全知全能全善,你又往何處去逃避這位上帝呢?
在「異端、極端」的回文中,我提到了「人們在塑造自己的上帝」。這就跟舊約出埃及記中人們塑造金牛犢的理由一樣,因為這樣「看起來比較像神」。
停止吧,親愛的弟兄姊妹們。這樣的論戰並沒有意義,甚至去研究如何地「捍衛」自己的信仰也沒有意義。若是你沒有辦法摸著上帝,那麼讀再多的資料也沒有辦法讓你摸著上帝。若你不能讓人感到與你同行的上帝,你取出再多的佐證也只會讓人恥笑而不是信任。
敬拜祖先牌位是拜偶像嗎?
形式不重要,重要的在心。在討論能不能敬拜祖先之前,你得先定義敬拜。
不管是拿著香、拿著花、還是空手。當你面對著祖先的照片/牌位/墓碑的時候,你在想什麼呢?
是在追念祖先,追念他們在世上的事情,感謝有他們才有你?還是期待祖先能夠「保佑」你,賜你一點福氣?
如果是前者,那麼我想沒有不行的。上帝要我們孝順父母,我相信祂也願意我們在父母長輩過世之後仍然紀念他們。
但是如果你是抱持著拜神那種觀念,希望藉由獻祭這樣的動作,得到一些「神助」,那就是上帝所不喜悅的事情了。
不管是拿著香、拿著花、還是空手。當你面對著祖先的照片/牌位/墓碑的時候,你在想什麼呢?
是在追念祖先,追念他們在世上的事情,感謝有他們才有你?還是期待祖先能夠「保佑」你,賜你一點福氣?
如果是前者,那麼我想沒有不行的。上帝要我們孝順父母,我相信祂也願意我們在父母長輩過世之後仍然紀念他們。
但是如果你是抱持著拜神那種觀念,希望藉由獻祭這樣的動作,得到一些「神助」,那就是上帝所不喜悅的事情了。
Thursday, February 26, 2009
教會的門裡與門外
教會是一個溫暖的地方,但是絕對不是一個讓你逃避現實社會的地方。一個好基督徒絕對不只是花時間在「教會事務」上頭,而是在生活的每一天要有好的見證。
什麼叫好的見證?做一個好的子女、配偶、家長,做一個好的學生、職員、老闆,讓你身邊的人因著你,看到上帝在你裡頭的作為,讓他們開口說「這個基督徒很不錯」。這才是我們的「本分」
很多人想到「宣教」、「為主吃苦」,腦中就會浮現出一些落後地區,想著自己「帶著神聖的使命」到那些地方去感動人,覺得自己好偉大。但是在口口聲聲說自己「願意為了上帝做任何事吃任何苦」的時候連為了上帝乖乖上學好好讀書都不肯!?
宣教最好的時間,是「當下」
宣教最好的地點,是「當地」
而宣教最好的內容,是「自己」
如果你不能活出一個基督徒的生命,讓身旁的人看到而讚嘆。那麼你能有的只是「知識」而不是「生命」。用知識只能說服無知的人,用生命才能感動身旁所有的人。「知識」有何意義呢?聖經上說「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般」。看看各個宗教討論區上頭的戰文,看看一些無神論或反基督教論者在基督教討論區的回文。去戰這些沒有意義。若是你身邊的人會因為你而說「我認識一個基督徒,他真的很好,讓我也想去教會看看」,那才是最美的事。
若是你在艱苦中仍然有盼望與喜樂,
人們就會因為你而看到上帝所賜與的盼望與喜樂。
若是你在世上的每件大小事上忠心,
人們就會因為這些而看到你對上帝的忠心。
如果你沒有辦法在教會的門外活出基督徒的生命,那麼在教會門內做的一切也只是虛空,只是「社團活動」,甚至會被一些人看做是「一群失敗的宗教份子躲在那邊互舔傷口」而不是「一群喜樂的基督徒在教會裡頭互相扶持」
願我們每個人都能活出基督徒的生命。
什麼叫好的見證?做一個好的子女、配偶、家長,做一個好的學生、職員、老闆,讓你身邊的人因著你,看到上帝在你裡頭的作為,讓他們開口說「這個基督徒很不錯」。這才是我們的「本分」
很多人想到「宣教」、「為主吃苦」,腦中就會浮現出一些落後地區,想著自己「帶著神聖的使命」到那些地方去感動人,覺得自己好偉大。但是在口口聲聲說自己「願意為了上帝做任何事吃任何苦」的時候連為了上帝乖乖上學好好讀書都不肯!?
宣教最好的時間,是「當下」
宣教最好的地點,是「當地」
而宣教最好的內容,是「自己」
如果你不能活出一個基督徒的生命,讓身旁的人看到而讚嘆。那麼你能有的只是「知識」而不是「生命」。用知識只能說服無知的人,用生命才能感動身旁所有的人。「知識」有何意義呢?聖經上說「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般」。看看各個宗教討論區上頭的戰文,看看一些無神論或反基督教論者在基督教討論區的回文。去戰這些沒有意義。若是你身邊的人會因為你而說「我認識一個基督徒,他真的很好,讓我也想去教會看看」,那才是最美的事。
若是你在艱苦中仍然有盼望與喜樂,
人們就會因為你而看到上帝所賜與的盼望與喜樂。
若是你在世上的每件大小事上忠心,
人們就會因為這些而看到你對上帝的忠心。
如果你沒有辦法在教會的門外活出基督徒的生命,那麼在教會門內做的一切也只是虛空,只是「社團活動」,甚至會被一些人看做是「一群失敗的宗教份子躲在那邊互舔傷口」而不是「一群喜樂的基督徒在教會裡頭互相扶持」
願我們每個人都能活出基督徒的生命。
Tuesday, February 17, 2009
開心
Prime number
2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23, 29, 31, 37, 41, 43, 47, 53, 59, 61, 67, 71, 73, 79, 83, 89, 97
I wish I’m a prime number. Not the mix of anything else. But only the One and myself.
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